1981年，日本各大媒體頭版頭條報(bào)道了中國(guó)江蘇農(nóng)村婦女撿到了一枚印章，并形容為“偉大的發(fā)現(xiàn)”、“解開(kāi)古史之謎”，在日本引起討論熱潮。
那么，中國(guó)小鄉(xiāng)村撿到一枚印章，為什么值得日本如此大勢(shì)宣揚(yáng)？
這枚印章與日本之間又有著什么淵源？
小鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)寶貝
1981年初春，江蘇揚(yáng)州的一位農(nóng)婦陶秀華與往常一樣，和公社成員背著鐵鍬去家附近的工地干活。
她一鐵鍬下去，挖到一個(gè)硬邦邦的東西，撥開(kāi)泥土露出了金色的一角?；琶炱饋?lái)找了點(diǎn)清水沖洗，露出了金燦燦的一塊龜型印章，摸著挺潤(rùn)滑，底部有些字，但文化程度不高的她不認(rèn)識(shí)寫(xiě)著什么。
陶秀華心想今天運(yùn)氣真不錯(cuò)，還能撿到點(diǎn)額外的收獲，就隨手揣進(jìn)了口袋。
收工回家后，她向丈夫“炫耀”撿到的寶貝。丈夫仔細(xì)看了看，感覺(jué)事情沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。他之前在村子附近考古現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)過(guò)幫工，見(jiàn)過(guò)不少墓穴里的物品。感覺(jué)這東西像是個(gè)老物件，很有可能是件文物。
兩人一番考量之后，一起將東西送去了南京博物院。
經(jīng)南京博物院專家辨識(shí)，這枚印章竟然是廣陵王璽，雖然只有成年男子大拇指大小，可通體由純金打造，重達(dá)100多克，其研究?jī)r(jià)值和歷史意義都十分重大。
這枚王璽是誰(shuí)的？
在陶秀華發(fā)現(xiàn)印章的位置，即甘泉鎮(zhèn)甘泉山一公里附近，有兩座形態(tài)相似的山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去并列而立，因此被稱為“雙山”。
其實(shí)這兩座并不是山，其規(guī)整的形態(tài)是人工堆造出來(lái)的，它們是兩座規(guī)模龐大的墓穴。
而陶秀華發(fā)現(xiàn)的這枚印章很有可能就是從這兩座古墓中流傳出來(lái)的。
在上世紀(jì)六七十年代，盜墓賊猖獗，特別是對(duì)漢墓“情有獨(dú)鐘”。甘泉鎮(zhèn)的雙山被盜賊盜竊后，引起關(guān)注。
（二號(hào)墓）
南京考古專家得到消息后，立即趕往現(xiàn)場(chǎng)勘探。
墓穴內(nèi)珍貴文物不知去向，大量陶瓷器被毀壞，碎片堆積成山，心痛不已。為了保護(hù)現(xiàn)有文物，專家組分別在七十和八十年代展開(kāi)兩次搶救性發(fā)掘。
1980年，甘泉鎮(zhèn)的墓穴又經(jīng)歷二次盜賊，毀壞嚴(yán)重。
于是，考古專家決定再次進(jìn)行發(fā)掘，結(jié)果竟出乎意料地發(fā)現(xiàn)了90多件相對(duì)完好的文物。
其中發(fā)掘的錯(cuò)銀銅牛燈和鎏金博山爐目前仍是南京博物館的鎮(zhèn)館之寶，可見(jiàn)墓主人身份不一般。
在墓穴內(nèi)發(fā)掘的一盞銅雁足燈底盤(pán)上刻有“山陽(yáng)邸銅雁足鐙建武二十八年造比十二”字樣，初步判斷該墓主人與東漢時(shí)期山陽(yáng)王府有關(guān)。
山陽(yáng)王府，即漢世祖光武皇帝劉秀的第九個(gè)兒子劉荊的府邸，墓主人一定是劉荊本人或者親近之人，才會(huì)使用標(biāo)注山陽(yáng)王府字樣的陪葬品。
專家組在墓穴內(nèi)苦尋一年多，也沒(méi)有找到證實(shí)墓主人身份的確切證物。
在墓穴被盜竊和發(fā)掘時(shí)，大量封土被轉(zhuǎn)移至周圍空曠之地，很有可能這枚廣陵印章混淆在泥土內(nèi)流失在它處。
沒(méi)想到，會(huì)在一年之后，因修路重新需要整理土堆，被農(nóng)婦陶秀華意外撿到。
（東漢廣陵王墓穴）
印章的出現(xiàn)與之前的種種猜測(cè)相對(duì)應(yīng)，所有疑問(wèn)均得到解答。
而這枚廣陵王璽的確屬于廣陵王劉荊的。他原本被漢武帝劉秀封為山陽(yáng)王，后又被漢明帝劉莊于公元58年封為廣陵王。
其實(shí)專家組很早之前就猜想過(guò)墓主人是劉荊，但墓穴規(guī)模和陪葬之奢華不像一個(gè)造反被處置的罪臣，因此沒(méi)有妄下定論。
那么，劉荊為什么會(huì)造反呢？他的墓葬規(guī)格又為何不像一個(gè)罪臣？
（廣陵王璽）
亂臣賊子，四次謀反
劉荊是皇后陰麗華的第三子。
公元39年被封為山陽(yáng)公，兩年后進(jìn)爵為山陽(yáng)王。他才華出眾，很受皇帝和皇后喜愛(ài)，實(shí)則頗為狂妄，自命不凡。
他一直認(rèn)為自己才是天子之選，在統(tǒng)治能力上絲毫不差太子。
從劉秀在位期間就開(kāi)始覬覦王位，內(nèi)心一直不滿：“為什么同一個(gè)母親生的，憑什么哥哥劉莊是太子！”
公元57年，劉秀薨，太子劉莊繼位。
劉荊一邊表面悲傷，私下趁機(jī)鼓動(dòng)廢太子劉疆造反，心里盤(pán)算等他們互相殘殺，就能乘虛而入奪得皇位。
可劉疆并無(wú)奪權(quán)之心，只想安心享受現(xiàn)有財(cái)富，將挑撥叛亂之信上交。
漢明帝劉莊顧念劉荊為一母同胞兄弟，只是言語(yǔ)警告，不僅沒(méi)有處罰，還讓知曉此事的人不得宣揚(yáng)。
劉荊見(jiàn)謀反之事如此輕易逃脫，內(nèi)心竊喜，想著再怎么折騰，大哥也不會(huì)對(duì)他怎樣。
之后，便趁漢明帝一心對(duì)付作亂的羌人時(shí)，又心思又活絡(luò)了起來(lái)，想趁亂挑起事端。
其實(shí)，經(jīng)歷上次謀反，漢明帝在劉荊周圍設(shè)置了多處暗樁，監(jiān)督他的反常行徑。劉荊剛著手計(jì)劃，就被漢明帝掌控。
（漢明帝劉莊）
劉荊因此事被改封為廣陵王，并被發(fā)配前往封地就任。
可是，劉荊并沒(méi)有就此收手，在封地籠絡(luò)了一批相士，占卜造反時(shí)機(jī)。
有一次，他對(duì)某位親近的相士感慨：“這么多兄弟，就我跟先帝像。先帝30歲得天下，唉，我如今也30歲了……”
這司馬昭之心，把相士都嚇懵了，轉(zhuǎn)身就告發(fā)給漢明帝。
漢明帝對(duì)這位惹是生非的兄弟無(wú)可奈何，只得削減了劉荊隨從和衛(wèi)兵以示懲戒。
公元67年，劉荊又被人告發(fā)行使巫蠱之術(shù)。他召集了多名巫師，詛咒漢明帝早日死去。
在漢朝，人們認(rèn)為巫蠱之術(shù)是可以遙控害人，在前朝漢武帝時(shí)期就因巫術(shù)害死皇后、太子，牽連人員達(dá)數(shù)萬(wàn)人，動(dòng)搖國(guó)之根本。
因此巫蠱之術(shù)是皇室禁忌，被認(rèn)為直接影響王朝運(yùn)勢(shì)，絕不可觸犯。
劉荊此次行為引發(fā)眾怒，大臣們紛紛上奏要求重處廣陵王。漢明帝對(duì)一再挑釁的弟弟已經(jīng)仁至義盡，不可饒恕。
劉荊眼看此事不能輕易了結(jié)，直接畏罪自殺了。
劉荊死后，漢明帝將其兒子劉元壽削爵為廣陵侯，追封劉荊“思王”謚號(hào)，所以劉荊也被稱為“廣陵思王”。
本是皇親貴胄，該享盡一生榮華富貴，可劉荊前后密謀造反四次，終自食惡果，落寞收?qǐng)觥?/p>
據(jù)《后漢書(shū)》記載：“永平元年（公元58年）八月卯子徒山陽(yáng)王邢為廣陵王……”
廣陵王璽應(yīng)該就是在冊(cè)封之時(shí)賜予劉荊的，這很符合漢朝皇帝，喜好賞賜諸侯王龜鈕金印的習(xí)慣。
漢明帝對(duì)劉荊確實(shí)寬厚，在他過(guò)錯(cuò)之時(shí)仍賞賜金印幫其立威。
可惜，劉荊還是辜負(fù)了大哥的兄弟情誼。
廣陵王璽在日本引起動(dòng)蕩
廣陵王璽被發(fā)現(xiàn)的消息公布之后，吸引了日本文物專家組團(tuán)親自到南京目睹實(shí)物，嘖嘖稱其為“國(guó)寶”，多次請(qǐng)求將印章借往日本展示，廣陵王璽究竟有著何種魅力？
這是一段被塵封200多年的謎團(tuán)，也是一段日本之前很多人否認(rèn)的歷史。
1784年，日本福岡農(nóng)民甚衛(wèi)兵在工作時(shí)，在一大石頭下發(fā)現(xiàn)了一枚金印。該印頂上為一條盤(pán)旋的蛇型，底部刻有“漢委（wo）奴國(guó)王”篆書(shū)印字。
（福岡志賀島）
甚至衛(wèi)兵見(jiàn)此物十分稀奇，就將金印進(jìn)獻(xiàn)給了藩主黑田。
之后有研究儒學(xué)的學(xué)者判斷，該印章是漢朝時(shí)期中國(guó)皇帝授予的王璽，可以追溯到一千多年前。
然而這一說(shuō)法一直缺乏有利證據(jù)，飽受爭(zhēng)議，甚至還有人懷疑漢委國(guó)王璽是有人偽造的。
有人抓住三點(diǎn)不來(lái)質(zhì)疑金印真假。
一是“委”字不對(duì)，應(yīng)當(dāng)是“倭”；
二是字尾缺“印”或“章”字，一般印章都有此習(xí)慣；
三是按漢制金印應(yīng)該是龜鈕，而不是蛇鈕。
（漢委奴國(guó)王璽）
“委”通“倭”，倭字從《詩(shī)經(jīng)》中就有使用，春秋諸侯國(guó)魯宣公的名字就是倭，類似于人種的代稱，并無(wú)貶義。
而日本文人井田敬之見(jiàn)到金印時(shí)，便憤怒反駁：“然以皇邦之神圣，決不能以倭奴國(guó)為名……”
一度污蔑這只是中國(guó)想要貶低日本的一種手段，故意制作假金印制造騙局，并不愿意承認(rèn)。
其實(shí)《后漢書(shū)》中就有記載：“建武中元二年,倭奴國(guó)奉貢朝賀,光武賜以印綬?！惫艜r(shí)文人地位崇高，即使皇帝也無(wú)權(quán)隨意篡改記錄內(nèi)容，所以記錄的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)真實(shí)可靠。
清朝學(xué)者黃遵憲在考察福岡時(shí)，也曾將這古書(shū)記載的內(nèi)容傳達(dá)給日方，可無(wú)直接證據(jù)證明此印的真實(shí)性，所以，并未被本身就不想承認(rèn)此印的日本人重視。
直到80年代初，日本《中日新聞》社社長(zhǎng)加藤巳一郎在得知廣陵王璽的信息后，特地到南京尋找廣陵王璽，才驚人地發(fā)現(xiàn)與日本國(guó)寶“漢委奴國(guó)王”璽很相似。
他激動(dòng)地連發(fā)多篇頭版文章，揭開(kāi)這段被世人爭(zhēng)論了200多年的謎團(tuán)。
對(duì)比廣陵王璽和漢委奴國(guó)王璽可以發(fā)現(xiàn)，在尺寸、重量、花紋、雕法、字體等都太相似了。
兩枚王璽所用金子的色澤和光整度幾乎一樣，
印體寬2.341-2.370cm，臺(tái)高0.874-0.945cm，刻字同屬陰刻篆文，背鈕雖一個(gè)為龜、一個(gè)為蛇，但雕刻手法一樣，很有可能出自同一朝代，同一工匠。
（廣陵王璽和漢委奴國(guó)王璽）
經(jīng)考證，漢朝皇帝賜予皇子、諸侯王的金印，一般是龜鈕，賜予附屬國(guó)國(guó)王的金印，則是蛇、芋、駱駝鈕。
賞賜的王璽都會(huì)流傳給后代，鮮少有作陪葬的，因此此前發(fā)現(xiàn)的數(shù)量極少。
現(xiàn)在，事實(shí)擺在眼前，“漢委奴國(guó)王璽是假的”的說(shuō)法不攻自破。
兩枚金印之間的聯(lián)系也證實(shí)了中日兩國(guó)在古代的邦交歷史，對(duì)古代文化研究也具有重要意義。
關(guān)鍵詞： 很有可能 巫蠱之術(shù) 考古專家 南京博物院
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